حكم العمل في الضرائب
Hukum Bekerja di Lembaga Pajak
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Hukum Bekerja di Lembaga Pajak ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab
السؤال
Pertanyaan:
أنا شاب عمري 24 عاما من جمهورية السودان، تخرجت من جامعة القرآن الكريم من قسم الاقتصاد، وكنت آملا الحصول على وظيفة أكتسب منها رزقا حلالا حتى سنحت لي الفرصة هذا العام، واخترت بعد عناء للعمل بديوان الضرائب فاصطدمت بواقع أمر حيث قيل لي إن العمل في الضرائب حرام إلا أن تعمل بنية التخفيف عن الناس وإحقاق الحق، وجوز لي العمل د. عبد الحي يوسف، ود. عصام أحمد البشير،
Saya seorang pemuda berusia 24 tahun dari Sudan. Saya lulus dari Universitas Al-Quran Al-Karim jurusan Ekonomi. Saya berharap mendapatkan pekerjaan yang bisa memberikan rezeki halal hingga akhirnya tahun ini saya mendapat kesempatan bekerja di kantor pajak. Namun saya dihadapkan dengan kenyataan pahit karena dikatakan bahwa bekerja di lembaga pajak itu haram kecuali jika diniatkan untuk meringankan beban orang-orang dan menegakkan keadilan. Dr. Abdul Hayy Yusuf dan Dr. Issam Ahmad al-Basyir membolehkan saya bekerja.
لكن المسألة هي أن الإدارة التي أعمل بها هي المكافحة والرقابة ـ أي مكافحة التهرب الضريبي ـ وعادة يمكنني في اليوم الواحد أن أجلب ١٠ مخالفات من التهرب الضريبي، لكنني أقوم بإحضار مخالفة واحدة في اليوم ولا أزيد على ذلك وأختار المخالفة بحسب القدرة للمكلف على الدفع، فأختار من يقدر على الدفع، وفي بعض الأيام لا أحضر مخالفات وأساعد في التهرب من الضرائب بدلا من أن أكون مكافحا له، وفي بعض الأحيان أقوم بتحرير المخالفات بكميات أقل وبيانات مغلوطة لكي لا يدفع المكلف مبالغ كبيرة، وفي بعض الأحيان أقل حيث نكتفي بعدد معين من المخالفات لكي نرفع الظلم قليلا،
Akan tetapi, bagian tempat saya bekerja adalah bagian pencegahan dan pengawasan, yaitu pencegahan penghindaran pajak. Biasanya dalam sehari saya bisa mendapatkan 10 pelanggaran penghindaran pajak, namun saya hanya membawa 1 pelanggaran per hari dan tidak lebih. Saya memilih pelanggaran sesuai kemampuan wajib pajak dalam membayar, jadi saya memilih yang mampu membayar. Pada sebagian hari, saya tidak membawa pelanggaran dan justru membantu penghindaran pajak, bukan memeranginya. Terkadang saya membuat pelanggaran dalam jumlah lebih sedikit dengan data yang tidak akurat agar wajib pajak tidak membayar terlalu banyak. Kadang juga kami cukupkan dengan sejumlah pelanggaran tertentu agar sedikit mengurangi kezaliman.
والسوال هو: هل ما أفعله من باب التخفيف وأستمر فيه؟ أم حرام لا يجوز؟ مع العلم أن نظام الضرائب في السودان على الأرباح والأعمال ١٥ في المائة، والقيمة المضافة في المائة ١٧ مع العلم أن القيمة المضافة تضاعف أسعار السلع وعبئها يقع على كل إنسان في بلدنا، فهل أستمر في هذا النهج وأساعد على التهرب منها بما أستطيع؟ وهل المخالفات التي آتي بها أتحمل وزرها، لأنني إذا لم أحضر مخالفة لمدة ثلاثة أو أربعة أيام فسيستوضحون مني ويمكن أن أفصل عن العمل، والأهم من ذلك كله هل أنال أجرا؟ ومن أحضرتهم بمخالفات لأفدي بهم آخرين أكثر هل أتحمل ذنبهم؟ أم أترك العمل؟ بالله عليكم أجيبوني من فيض علمكم فأنتم بحور لا قرار لها، وإني أرتجي منكم المدد من بحر علمكم يا أساتذتي.
Pertanyaan saya: Apakah apa yang saya lakukan ini termasuk dalam rangka meringankan beban orang-orang sehingga boleh saya teruskan? Ataukah ini tetap haram? Perlu diketahui bahwa sistem pajak di Sudan adalah 15% atas laba dan usaha, serta 17% PPN. PPN ini menggandakan harga barang dan bebannya menimpa semua orang di negeri kami. Apakah saya teruskan membantu penghindaran pajak sebisa mungkin? Apakah pelanggaran yang saya buatkan itu menjadi tanggung jawab dosa saya? Karena jika saya tidak membawa pelanggaran selama 3 atau 4 hari, mereka akan meminta klarifikasi dan saya bisa dipecat. Yang paling penting, apakah saya mendapatkan gaji halal? Apakah orang-orang yang saya jadikan pelanggar demi menyelamatkan orang lain lebih banyak itu dosanya juga saya tanggung? Ataukah saya harus meninggalkan pekerjaan ini? Demi Allah, saya mohon jawaban dari lautan ilmu kalian wahai para guru.
الإجابــة
Jawaban:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga dan para sahabat beliau, amma ba’du:
فالضرائب التي تراعي فيها الدولة الشرع – ولا ترهق الناس بالضرائب الباهظة، وتنفق هذه الأموال في مصالح المسلمين – يجوز العمل في إداراتها، وليس للموظف فيها ترك من استحقت عليه ضريبة دون أخذها منه، لأن الدولة تأخذها بوجه مشروع، وإن كانت الضرائب على خلاف ما تقدم، فلا تجوز جباية هذه الضرائب ولا العمل فيها في هذه الحالة، لقوله تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ {المائدة:2}.
Pajak yang diterapkan negara dengan memperhatikan syariat, tidak membebani rakyat dengan pajak yang memberatkan, dan hasilnya dipergunakan untuk kepentingan kaum Muslimin, maka boleh bekerja di lembaga yang mengelolanya. Seorang pegawai tidak boleh meninggalkan orang yang memang wajib membayar pajak tanpa mengambilnya, sebab negara mengambilnya dengan cara yang sah. Akan tetapi jika pajak yang diterapkan bertentangan dengan hal tersebut, maka tidak boleh memungut pajak semacam itu dan tidak boleh pula bekerja di lembaganya. Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala: “Dan janganlah kamu tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan.” (Surah Al-Maidah: 2).
وقد يتسامح فيه إن كان سبيلا إلى تخفيف الظلم وتقليل المكوس عن الناس، فهذا من حيث العموم، أما من حيث خصوص الضرائب في بلد السائل وهل هي من النوع الأول أو الثاني فيرجع فيه إلى أهل العلم في بلدك من أمثال الشيخين الجليلين المذكورين، فهم أدرى وأولى بتحديد نوع الضرائب وحكم العمل فيها.
Bisa saja ditoleransi jika pekerjaan tersebut menjadi sarana untuk meringankan kezaliman dan mengurangi beban pajak bagi rakyat. Itulah secara umum. Namun mengenai pajak di negerimu secara khusus, apakah termasuk jenis yang pertama atau yang kedua, maka hal itu dikembalikan kepada ulama di negerimu, seperti dua orang ulama besar yang telah engkau sebutkan. Mereka lebih tahu dan lebih berhak menentukan jenis pajak tersebut dan hukum bekerja di dalamnya.
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply