Definisi Wudhu dan Jenisnya

ثانيا : تعريف الوضوء و ذكر اقسامه

Definisi Wudhu dan Penyebutan Jenisnya

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

w

الوضوء مأخوذ من الوضاءة : و هي الحُسنُ و النظافة

Kata “Al Wudhuu'” diambil dari Al Wadhaa’ah yang berarti keindahan dan kesucian/kebersihan

وشرعًا : غسل أعضاء مخصوصة بنية مخصوصة

Secara syara’ berarti mencuci bagian tubuh tertentu dengan niat tertentu

هذا هو الوضوء – بضمّ الواو – الذي هو اسم للفعل

Inilah yang dimaksud dengan wudhu, dengan mendhommahkan huruf wawu – yang merupakan ism yang menunjukkan pekerjaan

أما الوَضوء – بفتح الواو – فهو اسم للماء الذي يُتَوَضَأُبه

Adapun Al Wadhuu-u – dengan memfathahkan huruf wawu, merupakan isim yang menunjukkan air yang digunakan untuk berwudhu

و مراد الفقهاء رحمهم الله تعالى بقولهم في التّعريف : (غسل) وصول الماء إلى الأعضاء, ولو بلا فعل, كان وقف في مطر فوصل الماء إلى أعضائه

Yang dimaksud oleh para fuqaha – rahimahumuLlahu Ta’ala – dengan perkataan mereka dalam definisi : (Ghaslun) adalah mengalirkan air ke tubuh, meskipun tanpa melakukan apapun (semisal menggosok dan semacamnya – pent), seperti berhenti dibawah hujan dan mengalirkan air hujan ke tubuhnya.

والوضوء قسمان : إما واجب أو مستحب

Wudhu ada 2 (dua) jenisnya : Wajib dan Mustahab

فالوضوء الواجب, كوضوء المحدث للصّلاة, أو الطّواف, أو مسِّ المصحف, أو حمله, إذ هذه الأربعة لا تجوز إلا بوضوء

Adapun wudhu wajib seperti wudhu untuk menghilangkan hadats ketika hendak mengerjakan sholat atau thawaf atau menyentuh mushaf atau membawanya, sehingga keempat hal ini tidak boleh dilakukan kecuali dalam keadaan berwudhu

والوضوء المستحب, له صور, منها: الوضوء لمن أراد النّوم, والوضوء لقراءة القرآن والذكر, والوضوء ممّا اختلف الفقهاء في كونه ناقضًا كالقيء, والحجامة, و أكل لحم الإبل

Sementara wudhu yang mustahab (sunnah), dia punya bentuk (tata cara) yang serupa, seperti wudhu ketika hendak tidur, wudhu ketika hendak membaca Al Quran, dan wudhu yang para fuqaha ikhtifal tentangnya seperti saat muntah, saat hijamah atau saat makan daging unta.

و يسن إدامة الوضوء, وفي الحديث : (لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)

Disunnahkan mendawamkan/menjaga wudhu, sebagaimana di hadits : Tidaklah menjaga wudhu, kecuali seorang mu’min (Hadits Riwayat Ibnu Majah dalam Sunannya [279])