المجامع الحديثية
Koleksi-Koleksi Hadits Utama (Bagian Kedua)
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Koleksi-Koleksi Hadits Utama ini masuk dalam Kategori Hadits
4- الجامع الصغير من حديث البشير النذير : وهو للحافظ جلال الدين السيوطي وقد أخذ الجامع الصغير من الجامع الكبير ، وحذف منه التكرار ، وزاد فيه أحاديث ، فبلغ عدد أحاديثه (10031) عشرة آلاف وواحدًا وثلاثين حديثـًا ، وقد نال الحظوة عند العلماء ، وكثرت حوله الشروح .
4. al Jaami’ ash Shaghiir min Hadiitsil Basyiirin Nadziir: Kitab ini karya al Haafizh Jalaaluddiin as Suyuuthiy. Beliau menyusun al Jaami’ ash Shaghiir dari al Jaami’ al Kabiir dengan menghapus pengulangan dan menambahkan beberapa hadiits, sehingga jumlah hadiits-nya mencapai 10.031 (sepuluh ribu tiga puluh satu) hadiits. Kitab ini mendapatkan kedudukan istimewa di kalangan ulama dan banyak diberikan penjelasan (syarah).
قال فيه الشيخ ناصر الدين الألباني : ” الجامع الصغير من حديث البشير النذير للحافظ السيوطي ، من أجمع كتب الحديث مادة وأغزرها فائدة ، وأقربها تناولاً وأسهلها ترتيبا .. “، وقد رتب السيوطي كتابه هذا على حروف المعجم ، ووضع السيوطي له ذيلا سماه زيادة الجامع ، رتبه كترتيبه ، وقد قام الشيخ يوسف النبهاني بضم الزيادة إلى الجامع ومزج أحدهما بالآخر ، ورتبهما ترتيباً لا بأس به ، وسماه الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير .
Asy Syaikh Naashiruddiin al Albaaniy berkata tentang kitab ini: “al Jaami’ ash Shaghiir min Hadiitsil Basyiirin Nadziir karya al Haafizh as Suyuuthiy termasuk kitab hadiits yang paling lengkap materinya, paling melimpah faedahnya, paling mudah dijangkau, dan paling sistematis susunannya…” as Suyuuthiy menyusun kitabnya ini berdasarkan urutan huruf hijaiyah (huruuful mu’jam). Beliau juga menyusun lampiran (dzail) yang dinamakan Ziyaadatul Jaami’ dengan susunan yang sama. Kemudian Asy Syaikh Yuusuf an Nabhaaniy menggabungkan lampiran tersebut ke dalam al Jaami’ dan menyatukan keduanya dengan susunan yang baik, lalu menamakannya al Fathul Kabiir fii Dhammiz Ziyaadah ilal Jaami’ ash Shaghiir.
ثم جاء الشيخ ناصر الدين الألباني فحقق هذا الكتاب العظيم ، وفصل بين الأحاديث الصحيحة والأحاديث الضعيفة ، وطبعه في كتابين ، سمى الأول صحيح الجامع الصغير وزيادته ، وسمى الثاني : ضعيف الجامع الصغير وزيادته ، ولكن بعض الرموز في الجامع الصغير تخالف الرموز في الجامع الكبير ، فالرمز ( ق ) في الجامع الصغير لما اتفق عليه الشيخان ، وفي الجامع الكبير لما أخرجه البيهقي ، فلتنتبه .
Selanjutnya, Asy Syaikh Naashiruddiin al Albaaniy melakukan penelitian (tahqiiq) terhadap kitab agung ini. Beliau memisahkan antara hadiits-hadiits yang shahiih dan hadiits-hadiits yang dha’iif, lalu menerbitkannya dalam dua kitab. Kitab pertama dinamakan Shahiih al Jaami’ ash Shaghiir wa Ziyaadatuhu, dan yang kedua dinamakan Dha’iif al Jaami’ ash Shaghiir wa Ziyaadatuhu. Perlu diperhatikan bahwa sebagian simbol dalam al Jaami’ ash Shaghiir berbeda dengan simbol dalam al Jaami’ al Kabiir; simbol (q) dalam al Jaami’ ash Shaghiir menunjukkan muttafaqun ‘alaih (kesepakatan asy Syaikhain), sedangkan dalam al Jaami’ al Kabiir menunjukkan riwayat al Baihaqiy.
5 ـ مشكاة المصابيح : مؤلفه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي ، من علماء القرن الثامن الهجري، وقد جمع فيه الأحاديث الواردة في كتب الحديث مثل : صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وموطأ مالك ، والأم للشافعي ، ومسند أحمد ، وسنن الترمذي ، وسنن أبي داود ، وسنن النسائي ، وسنن ابن ماجه ، وسنن الدارمي ، وسنن الدارقطني ، وسنن البيهقي ، والتجريد للصحاح الستة لرزين بن معاوية.
5. Misykaat al Mashaabiih: Penulisnya adalah Abu ‘Abdullaah Muhammad bin ‘Abdullaah al Khathiib at Tabriiziy, salah seorang ulama abad kedelapan Hijriyah. Beliau mengumpulkan hadiits-hadiits yang terdapat dalam kitab-kitab hadiits seperti: Shahiih al Bukhaariy, Shahiih Muslim, Muwaththa’ Maalik, al Umm karya asy Syaafi’iy, Musnad Ahmad, Sunan at Tirmidziy, Sunan Abi Dawuud, Sunan an Nasaa-iy, Sunan Ibnu Maajah, Sunan ad Daarimiy, Sunan ad Daaraquthniy, Sunan al Baihaqiy, serta at Tajriid lish Shihaahis Sittah karya Raziin bin Mu’aawiyah.
وقد اعتمد في تأليفه على كتاب مصابيح السنة للفراء البغوي ، وذلك أنه وجد هذا الكتاب أجمع كتاب صنف في بابه ، وأضبط لشوارد الأحاديث وأوابدها، ولكن صاحب المصابيح أغفل إسناد بعض الأحاديث ، ولم يذكر مخرجها ، فجاء الخطيب التبريزي فذكر ما أغفله صاحب المصابيح ، وأودع كل حديث في مقره .
Beliau menyandarkan penulisannya pada kitab Mashaabiihus Sunnah karya al Farraa’ al Baghawiy, karena beliau mendapati kitab tersebut sebagai karya paling lengkap di bidangnya dan paling akurat dalam menghimpun hadiits-hadiits yang tersebar. Namun, penulis Mashaabiih tidak mencantumkan sanad sebagian hadiits dan tidak menyebutkan sumber pengeluarannya (makhraj). Maka al Khathiib at Tabriiziy datang untuk melengkapi apa yang dilewatkan oleh penulis Mashaabiih dan menempatkan setiap hadiits pada posisinya yang tepat.
وقد سرد الخطيب التبريزي الكتب والأبواب كما سردها صاحب المصابيح ، فرتب الكتب على ترتيب كتب الفقه ، وقسم الكتاب إلى أبواب ، وقسم كل كتاب غالباً إلى ثلاثة فصول : أولها : ما أخرجه الشيخان أو أحدهما. ثانيها : ما أورده غيرهما من الأئمة. ثالثها : ما اشتمل على معنى الباب من ملحقات مناسبة .
al Khathiib at Tabriiziy memaparkan kitab-kitab dan bab-bab sebagaimana yang dilakukan penulis Mashaabiih. Beliau menyusun kitab-kitab tersebut berdasarkan urutan kitab-kitab fiqh, membagi kitab menjadi bab-bab, dan umumnya membagi setiap kitab menjadi tiga pasal (fashl): Pertama, hadiits yang dikeluarkan oleh asy Syaikhain (Bukhari dan Muslim) atau salah satunya. Kedua, hadiits yang dibawakan oleh para imam selain keduanya. Ketiga, apa yang mencakup makna bab tersebut dari lampiran-lampiran yang sesuai dengan tetap menjaga penyandaran hadiits kepada perawinya dari kalangan shahabat dan tabi’iin serta menisbatkannya kepada imam yang mengeluarkannya.
6- التاج الجامع للأصول : من المجامع الحديثية المتميزة في عصرنا الحاضر كتاب: ” التاج الجامع للأصول الخمسة ” لمؤلفه الشيخ منصور علي ناصف رحمه الله . وقد جمع المؤلف في هذا الكتاب القيم بين صحيح البخاري ومسلم وسنن أبي داود وجامع الترمذي والمجتبى للنسائي.
6. at Taaj al Jaami’ lil Ushuul: Salah satu ensiklopedi hadiits yang istimewa di zaman sekarang adalah kitab at Taaj al Jaami’ lil Ushuulil Khamsah karya Asy Syaikh Manshuur ‘Aliy Naashif rahimahullaah. Penulis mengumpulkan dalam kitab yang berharga ini antara Shahiih al Bukhaariy, Muslim, Sunan Abi Dawuud, Jaami’ at Tirmidziy, dan al Mujtabaa karya an Nasaa-iy.
وقد اعتمد المؤلف الأصول الخمسة ولم يضم إليها ابن ماجة تماشياً مع رأي القدماء قبل المائة السادسة ، وقال مبينا منهجه في الكتاب : ” نظرت فيها نظرة عامة وطفقت أدمجها كلها بتمامها في مؤلف واحد ، أهذب كتبه تهذيباً وأحرر أبوابه تحريراً ، لكي أشفى به غليلي وأتحف به عشاق علم الحديث “.
Penulis berpatokan pada lima kitab pokok (al ushuulul khamsah) dan tidak memasukkan Ibnu Maajah ke dalamnya, sejalan dengan pendapat ulama terdahulu sebelum abad keenam. Beliau menjelaskan metodenya dalam kitab ini: “Aku meninjaunya secara umum dan mulai menggabungkan semuanya secara utuh ke dalam satu karya, aku menyusun kitab-kitabnya dengan rapi dan memurnikan bab-babnya, agar aku dapat memuaskan dahaga ilmuku dan mempersembahkannya kepada para pencinta ilmu hadiits.”
ومجموع ما في الكتاب من الأحاديث بلغ خمسة آلاف وثمانمائة وسبعة وثمانين حديثا ، وهي كافية وافية لمن أراد أن ينهل من هذا المورد العذب الزلال ، تكفي للقاضي والمعلم والواعظ والدارس والمجتهد .
Jumlah total hadiits yang terdapat dalam kitab ini mencapai 5.887 (lima ribu delapan ratus delapan puluh tujuh) hadiits. Jumlah ini sudah sangat mencukupi bagi siapa saja yang ingin mereguk ilmu dari sumber yang segar dan jernih ini, cukup bagi seorang hakim (qaadhiy), guru, pemberi nasihat, pelajar, maupun mujtahid.
7- جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد : للعلامة المغربي أبي عبد الله محمد بن محمد بن سليمان الروداني المكي ، المتوفى سنة (1094 هـ) ، جمع في كتابه هذا بين كتاب جامع الأصول لابن الأثير الجزري، وبين كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ الهيثمي فجاء كتابه حافلاً جامعاً لأحاديث أربعة عشر كتاباً من كتب السنة الشريفة .
7. Jam’ul Fawaa-id min Jaami’il Ushuul wa Majma’iz Zawaa-id: Karya al ‘Allaamah dari Maroko Abu ‘Abdullaah Muhammad bin Muhammad bin Sulaimaan ar Ruudaaniy al Makkiy (wafat 1094 H). Beliau menggabungkan dalam kitabnya ini antara kitab Jaami’ul Ushuul karya Ibnu al Atsiir al Jazariy dengan kitab Majma’uz Zawaa-id wa Manba’ul Fawaa-id karya al Haafizh al Haitsamiy. Kitabnya menjadi ensiklopedi besar yang mengumpulkan hadiits-hadiits dari empat belas kitab sunnah yang mulia.
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Alhamdulillah selesai rangkaian artikel 2 (Dua) Seri
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply