المجامع الحديثية
Major Hadith Collections (Part Two)
Translated by: Reza Ervani bin Asmanu
This article “Major Hadith Collections” is included in the Science of Hadith Category
4- الجامع الصغير من حديث البشير النذير : وهو للحافظ جلال الدين السيوطي وقد أخذ الجامع الصغير من الجامع الكبير ، وحذف منه التكرار ، وزاد فيه أحاديث ، فبلغ عدد أحاديثه (10031) عشرة آلاف وواحدًا وثلاثين حديثـًا ، وقد نال الحظوة عند العلماء ، وكثرت حوله الشروح .
4. al-Jaami’ ash-Shaghiir min Hadiitsil Basyiirin Nadziir: This book is the work of al-Haafizh Jalaaluddiin as-Suyuuthiy. He compiled al-Jaami’ ash-Shaghiir from al-Jaami’ al-Kabiir by removing repetitions and adding several hadiths, bringing the total number of hadiths to 10,031 (ten thousand thirty-one). This work has attained a distinguished status among scholars and has been the subject of numerous explanations (sharh).
قال فيه الشيخ ناصر الدين الألباني : ” الجامع الصغير من حديث البشير النذير للحافظ السيوطي ، من أجمع كتب الحديث مادة وأغزرها فائدة ، وأقربها تناولاً وأسهلها ترتيبا .. “، وقد رتب السيوطي كتابه هذا على حروف المعجم ، ووضع السيوطي له ذيلا سماه زيادة الجامع ، رتبه كترتيبه ، وقد قام الشيخ يوسف النبهاني بضم الزيادة إلى الجامع ومزج أحدهما بالآخر ، ورتبهما ترتيباً لا بأس به ، وسماه الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير .
Asy-Syaikh Naashiruddiin al-Albaaniy said regarding this book: “al-Jaami’ ash-Shaghiir min Hadiitsil Basyiirin Nadziir by al-Haafizh as-Suyuuthiy is among the most comprehensive hadith books in terms of material, the most abundant in benefit, the most accessible, and the most systematically organized…” as-Suyuuthiy arranged this work based on alphabetical order (huruuful mu’jam). He also compiled an appendix (dzail) titled Ziyaadatul Jaami’ with the same arrangement. Later, Asy-Syaikh Yuusuf an-Nabhaaniy combined the appendix with al-Jaami’, merging them into a well-structured work named al-Fathul Kabiir fii Dhammiz Ziyaadah ilal Jaami’ ash-Shaghiir.
ثم جاء الشيخ ناصر الدين الألباني فحقق هذا الكتاب العظيم ، وفصل بين الأحاديث الصحيحة والأحاديث الضعيفة ، وطبعه في كتابين ، سمى الأول صحيح الجامع الصغير وزيادته ، وسمى الثاني : ضعيف الجامع الصغير وزيادته ، ولكن بعض الرموز في الجامع الصغير تخالف الرموز في الجامع الكبير ، فالرمز ( ق ) في الجامع الصغير لما اتفق عليه الشيخان ، وفي الجامع الكبير لما أخرجه البيهقي ، فلتنتبه .
Subsequently, Asy-Syaikh Naashiruddiin al-Albaaniy conducted research (tahqiiq) on this great book. He separated the authentic (shahiih) hadiths from the weak (dha’iif) ones and published them in two separate works. The first is named Shahiih al-Jaami’ ash-Shaghiir wa Ziyaadatuhu, and the second is Dha’iif al-Jaami’ ash-Shaghiir wa Ziyaadatuhu. It should be noted that some symbols in al-Jaami’ ash-Shaghiir differ from those in al-Jaami’ al-Kabiir; for instance, the symbol (q) in al-Jaami’ ash-Shaghiir indicates muttafaqun ‘alaih (the agreement of asy-Syaikhain), whereas in al-Jaami’ al-Kabiir it indicates a narration by al-Baihaqiy.
5 ـ مشكاة المصابيح : مؤلفه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي ، من علماء القرن الثامن الهجري، وقد جمع فيه الأحاديث الواردة في كتب الحديث مثل : صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وموطأ مالك ، والأم للشافعي ، ومسند أحمد ، وسنن الترمذي ، وسنن أبي داود ، وسنن النسائي ، وسنن ابن ماجه ، وسنن الدارمي ، وسنن الدارقطني ، وسنن البيهقي ، والتجريد للصحاح الستة لرزين بن معاوية.
5. Misykaat al-Mashaabiih: The author is Abu ‘Abdullaah Muhammad bin ‘Abdullaah al-Khathiib at-Tabriiziy, a scholar of the eighth century AH. He compiled hadiths found in various hadith works such as: Shahiih al-Bukhaariy, Shahiih Muslim, Muwaththa’ Maalik, al-Umm by asy-Syaafi’iy, Musnad Ahmad, Sunan at-Tirmidziy, Sunan Abi Dawuud, Sunan an-Nasaa-iy, Sunan Ibnu Maajah, Sunan ad-Daarimiy, Sunan ad-Daaraquthniy, Sunan al-Baihaqiy, and at-Tajriid lish-Shihaahis Sittah by Raziin bin Mu’aawiyah.
وقد اعتمد في تأليفه على كتاب مصابيح السنة للفراء البغوي ، وذلك أنه وجد هذا الكتاب أجمع كتاب صنف في بابه ، وأضبط لشوارد الأحاديث وأوابدها، ولكن صاحب المصابيح أغفل إسناد بعض الأحاديث ، ولم يذكر مخرجها ، فجاء الخطيب التبريزي فذكر ما أغفله صاحب المصابيح ، وأودع كل حديث في مقره .
He based his compilation on the book Mashaabiihus Sunnah by al-Farraa’ al-Baghawiy, as he found it to be the most comprehensive work in its field and the most precise in gathering scattered hadiths. However, the author of Mashaabiih omitted the chains of narration (sanad) for some hadiths and did not mention their sources (makhraj). Therefore, al-Khathiib at-Tabriiziy completed what the author of Mashaabiih had omitted and placed each hadith in its proper context.
وقد سرد الخطيب التبريزي الكتب والأبواب كما سردها صاحب المصابيح ، فرتب الكتب على ترتيب كتب الفقه ، وقسم الكتاب إلى أبواب ، وقسم كل كتاب غالباً إلى ثلاثة فصول : أولها : ما أخرجه الشيخان أو أحدهما. ثانيها : ما أورده غيرهما من الأئمة. ثالثها : ما اشتمل على معنى الباب من ملحقات مناسبة .
al-Khathiib at-Tabriiziy presented the books and chapters in the same manner as the author of Mashaabiih. He organized the books according to the order of jurisprudence (fiqh) books, divided the work into chapters, and generally divided each book into three sections (fashl): First, hadiths reported by asy-Syaikhain (Bukhari and Muslim) or one of them. Second, hadiths provided by other imams. Third, what encompasses the meaning of the chapter from appropriate supplements while maintaining the attribution of the hadith to its narrators among the Companions and Successors and ascribing it to the imam who reported it.
6- التاج الجامع للأصول : من المجامع الحديثية المتميزة في عصرنا الحاضر كتاب: ” التاج الجامع للأصول الخمسة ” لمؤلفه الشيخ منصور علي ناصف رحمه الله . وقد جمع المؤلف في هذا الكتاب القيم بين صحيح البخاري ومسلم وسنن أبي داود وجامع الترمذي والمجتبى للنسائي.
6. at-Taaj al-Jaami’ lil Ushuul: One of the distinguished hadith encyclopedias in the present era is the book at-Taaj al-Jaami’ lil Ushuulil Khamsah by Asy-Syaikh Manshuur ‘Aliy Naashif rahimahullaah. In this valuable work, the author combined Shahiih al-Bukhaariy, Muslim, Sunan Abi Dawuud, Jaami’ at-Tirmidziy, and al-Mujtabaa by an-Nasaa-iy.
وقد اعتمد المؤلف الأصول الخمسة ولم يضم إليها ابن ماجة تماشياً مع رأي القدماء قبل المائة السادسة ، وقال مبينا منهجه في الكتاب : ” نظرت فيها نظرة عامة وطفقت أدمجها كلها بتمامها في مؤلف واحد ، أهذب كتبه تهذيباً وأحرر أبوابه تحريراً ، لكي أشفى به غليلي وأتحف به عشاق علم الحديث “.
The author relied on the five primary books (al-ushuulul khamsah) and did not include Ibnu Maajah, consistent with the views of earlier scholars prior to the sixth century. Explaining his methodology in the book, he stated: “I looked at them generally and began merging them all completely into one work, refining its books and editing its chapters, so that I might satisfy my thirst for knowledge and present it as a gift to the lovers of the science of hadith.”
ومجموع ما في الكتاب من الأحاديث بلغ خمسة آلاف وثمانمائة وسبعة وثمانين حديثا ، وهي كافية وافية لمن أراد أن ينهل من هذا المورد العذب الزلال ، تكفي للقاضي والمعلم والواعظ والدارس والمجتهد .
The total number of hadiths in this book reaches 5,887 (five thousand eight hundred eighty-seven). This number is quite sufficient for anyone wishing to drink from this fresh and pure source; it is sufficient for judges (qaadhiy), teachers, preachers, students, and mujtahids alike.
7- جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد : للعلامة المغربي أبي عبد الله محمد بن محمد بن سليمان الروداني المكي ، المتوفى سنة (1094 هـ) ، جمع في كتابه هذا بين كتاب جامع الأصول لابن الأثير الجزري، وبين كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ الهيثمي فجاء كتابه حافلاً جامعاً لأحاديث أربعة عشر كتاباً من كتب السنة الشريفة .
7. Jam’ul Fawaa-id min Jaami’il Ushuul wa Majma’iz Zawaa-id: The work of the Moroccan scholar Abu ‘Abdullaah Muhammad bin Muhammad bin Sulaimaan ar-Ruudaaniy al-Makkiy (died 1094 AH). In this book, he combined the book Jaami’ul Ushuul by Ibnu al-Atsiir al-Jazariy with the book Majma’uz Zawaa-id wa Manba’ul Fawaa-id by al-Haafizh al-Haitsamiy. His work became a massive encyclopedia gathering hadiths from fourteen books of the noble Sunnah.
والله أعلم.
And Allah knows best.
Praise be to Allah, this concludes the 2 (two) part series of articles.
Source: IslamWeb
Leave a Reply