صحيح البخاري
Sahih al-Bukhari (Part Two)
Translated by: Reza Ervani bin Asmanu
This article “Sahih al-Bukhari” is included in the Science of Hadith Category
عدد أحاديث صحيح البخاري :
The Number of Hadiths in Sahih al-Bukhari:
وقد بلغت أحاديث البخاري بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات (7593) حديثـًا حسب ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث البخاري ، ويرى الحافظ ابن حجر العسقلاني أن عدد أحاديث البخاري (7397) حديثـًا ، وفي البخاري أحاديث معلقة وجملتها (1341) ، وعدد أحاديث البخاري المتصلة من غيرالمكررات قرابة أربعة آلاف .
The number of hadiths in al-Bukhari including repetitions, but excluding mu’allaqaat (suspended narrations) and mutaaba’aat (follow-up narrations), reaches (7,593) hadiths according to the numbering of Muhammad Fu’aad ‘Abdul Baaqiy. Meanwhile, al-Haafizh Ibn Hajar al-‘Asqalaaniy is of the opinion that the number of hadiths in al-Bukhari is (7,397). Within the book, there are also mu’allaq hadiths totaling (1,341), while the number of al-Bukhari’s connected (muttashilah) hadiths without repetitions is approximately four thousand.
من شروح صحيح البخاري :
Among the Commentaries of Sahih al-Bukhari:
لم يحظ كتاب بعد كتاب الله بعناية العلماء مثل ما حظي كتاب صحيح البخاري ، فقد اعتنى العلماء والمؤلفون به : شرحًا له واستنباطاً للأحكام منه وتكلماً على رجاله وتعاليقه وشرحاً لغريبه وبياناً لمشكلات إعرابه إلى غير ذلك ، وقد تكاثرت شروحه حتى بلغ عدد شروحه والتعليقات عليه أكثر من مائة وثلاثين شرحاً ، وأشهر هذه الشروح :
No book after the Book of Allah has received the attention of scholars like Sahih al-Bukhari. Scholars and authors have devoted themselves to it: explaining it (syarah), deriving rulings from it, discussing its narrators and suspended narrations, explaining difficult vocabulary (ghariib), and clarifying complex grammatical structures (i’raab), among other things. The commentaries have multiplied to the point that the number of explanations and annotations exceeds one hundred and thirty. Among the most famous of these commentaries are:
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري : للحافظ العلامة شيخ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة (852 هـ) ، وشرحه من أعظم شروح البخاري بل هو أمير تلك الشروح كلها فلا يدانيه شرح ولا هجرة بعد الفتح كما قال العلامة الشوكاني .
(1) Fat-hul Baariy Syarh Sahih al-Bukhari: By al-Haafizh al-‘Allaamah Syaikhul Islam Abu al-Fadhl Ahmad bin ‘Aliy bin Hajar al-‘Asqalaaniy, who passed away in the year (852 AH). His commentary is among the greatest explanations of al-Bukhari; rather, it is the leader of all those commentaries, such that no other explanation approaches its quality. “There is no migration after al-Fat-h (the conquest/this work Fat-hul Bari),” as stated by al-‘Allaamah asy-Syaukaaniy.
وقد استغرق تأليفه خمساً وعشرين عاماً إذ بدأ فيه سنة (817 هـ) وأكمله سنة (842 هـ) قبل وفاته بعشر سنين ، وأولم وليمة كبرى لما أكمله أنفق فيها خمسمائة دينار ، ولم يتخلف عنها من وجهاء المسلمين إلا اليسير ، وقد لقي هذا الشرح ما يستحق من الشهرة والقبول حتى إنه كان يشترى بنحو ثلاثمائة دينار ، وانتشر في الآفاق حتى غطت شهرته سائر الشروح، وهو يقع في ثلاثة عشر مجلداً ومقدمة في مجلد ضخم مسماة بهدي الساري لمقدمة فتح الباري .
Its composition took twenty-five years, beginning in the year (817 AH) and finishing in (842 AH), ten years before his death. He hosted a grand banquet upon its completion, spending five hundred dinars, which was attended by nearly all prominent Muslim figures. This commentary received well-deserved fame and acceptance, to the point that it was purchased for about three hundred dinars. Its reputation spread globally, eclipsing all other commentaries. It consists of thirteen volumes and a massive introduction in a separate volume titled Hadyus Saariy.
وقد جاء هذا الشرح مكملاً لأصله ، جمع مؤلفه فيه أقوال أكثر من سبقه ممن تعرض لمسائل من العلم ذات صلة بصحيح البخاري ، وناقشها مناقشة العالم الحاذق الفذ ، فبين رسوخ قدمه في العلم ، واطلاعاً واسعاً منه على كتب من سبقه ، حتى ليظن الناظر في كتابه أنه نشر فيه كتبهم وأقوالهم ، فناقش وقارن ورجح ما صح عنده ، كما امتاز هذا الشرح بجمع طرق الحديث التي تبين لها ترجيح أحد الاحتمالات شرحاً وإعراباً.
This commentary serves as a completion to its original source. The author gathered the opinions of most of his predecessors who addressed scientific issues related to Sahih al-Bukhari, discussing them with the insight of an exceptionally skilled scholar. This demonstrated his deep-rooted knowledge and extensive familiarity with the books of those before him, such that a reader might think he had published their entire books and statements within his own. He discussed, compared, and gave preference (tarjiih) to what he deemed correct. This commentary is also distinguished by its compilation of various chains of hadith that clarify the preference of one possibility over another in terms of meaning or grammar (i’raab).
(2) عمدة القاري في شرح البخاري : للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العينى الحنفي المتوفى سنة (855 هـ) ، وهو شرح كبير بسط الكلام فيه على الأنساب واللغات والإعراب والمعاني والبيان واستنباط الفوائد من الحديث والأجوبة والأسئلة.
(2) ‘Umdatul Qaariy fii Syarhil Bukhaariy: By al-‘Allaamah Badruddiin Mahmuud bin Ahmad al-‘Ainiy al-Hanafiy, who passed away in (855 AH). It is an extensive commentary that elaborates on genealogy (ansaab), linguistics, grammar (i’raab), meanings, rhetoric (bayaan), derivation of benefits from hadith, and questions and answers.
(3) إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري : وهو شرح شهاب الدين أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني القاهري الشافعي المتوفى سنة (923 هـ) وهو في الحقيقة تلخيص لشرحي ابن حجر والعيني، وهو متداول مشهور.
(3) Irsyaadus Saariy ilaa Syarhi Sahih al-Bukhari: This is a commentary by Syihaabuddiin Ahmad bin Muhammad al-Khathiib al-Qasthalaniy, the Cairene Shafi’i scholar who passed away in (923 AH). This book is essentially a summary of the commentaries by Ibn Hajar and al-‘Ainiy and is widely circulated and famous.
(4) الكواكب الدرارى في شرح صحيح البخاري : وهو شرح شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني المتوفى سنة (786 هـ) وهو شرح مفيد جامع قد أكثر النقل عنه الحافظان ابن حجر والعيني ، قال الحافظ ابن حجر : هو شرح مفيد على أوهام فيه في النقل، لأنه لم يأخذه إلا من الصحف .
(4) al-Kawaakibud Daraariy fii Syarhi Sahih al-Bukhari: A commentary by Syamsuddiin Muhammad bin Yuusuf bin ‘Aliy bin Sa’iid al-Karmaaniy, who passed away in (786 AH). It is a useful and comprehensive commentary frequently cited by al-Haafizhaan (Ibn Hajar and al-‘Ainiy). al-Haafizh Ibn Hajar remarked: “It is a beneficial commentary despite some inaccuracies in transmission because he only took it from written pages (without talaqqi).”
(5) شرح ابن المنير : للإمام ناصر الدين على بن محمد بن المنير الإسكندراني ، وهو شرح كبير في نحو عشر مجلدات .
(5) Syarah Ibn al-Muniir: By al-Imaam Naashiruddiin ‘Aliy bin Muhammad bin al-Muniir al-Iskandaraaniy. It is a large commentary spanning approximately ten volumes.
(6) شرح ابن بطال على صحيح البخاري : لأبي الحسن على بن خلف بن عبد الملك المشهور بابن بطال القرطبي المالكي المتوفى سنة (449 هـ) ، إلا أن غالبه في فقه الإمام مالك .
(6) Syarah Ibn Baththaal ‘alaa Sahih al-Bukhari: By Abu al-Hasan ‘Aliy bin Khalaf bin ‘Abdil Malik, famously known as Ibn Baththaal al-Qurthubiy al-Maalikiy, who passed away in (449 AH). However, most of its content focuses on the jurisprudence (fiqh) of al-Imaam Maalik.
(7) التوشيح شرح الجامع الصحيح : للإمام جلال الدين السيوطي المتوفى سنة (911 هـ) وكان من المكثرين في التأليف وقد عنى عناية كبيرة بعلم الحديث دراية ورواية في مختلف مجالاته ، وشرحه هذا بمثابة تعليق لطيف على صحيح البخاري ضبط فيه ألفاظ الحديث وفسّر الغريب ، وبين اختلاف الروايات التي وردت فيه ، مع تسمية المبهم ، وإعراب المشكل إلى غير ذلك ، وقال عنه: أنه لم يفته من الشرح إلا الاستنباط .
(7) at-Tawsyiih Syarh al-Jaami’ ash-Shahiih: By al-Imaam Jalaaluddiin as-Suyuuthiy, who passed away in (911 AH). He was a prolific author who gave great attention to the science of hadith, both in terms of understanding (diraayah) and narration (riwaayah). This commentary serves as a concise annotation (ta’liiq) on Sahih al-Bukhari, in which he refined the hadith wording, explained difficult terms, clarified differing narrations, identified obscure narrators (mubham), and provided i’raab for complex sentences. He said of this book that he missed nothing in his explanation except for the derivation of rulings (istinbaath).
(8) التلويح في شرح الجامع الصحيح : للحافظ علاء الدين مغلطاى بن قليج التركي المصري الحنفي المتوفى سنة (762 هـ).
(8) at-Talwiih fii Syarhi al-Jaami’ ash-Shahiih: By al-Haafizh ‘Alaa-uddiin Mughalthaay bin Qaliij at-Turkiy al-Mishriy al-Hanafiy, who passed away in the year (762 AH).
وهناك شروح كثيرة لصحيح البخاري غير هذه الشروح ، منها شروح لم تتم كشرح الحافظ ابن كثير ، وابن رجب الحنبلي ، والنووي وغيرهم . والله أعلم.
There are many other commentaries for Sahih al-Bukhari besides those mentioned above, including unfinished ones such as those by al-Haafizh Ibn Kathiir, Ibn Rajab al-Hanbaliy, an-Nawawiy, and others. And Allah knows best.
Praise be to Allah, this concludes the 2 (two) part series of articles.
Source: IslamWeb
Leave a Reply